والوجه الآخر في الرفع : « إنّ زيدا منطلق ، وعمرو » : أن يكون محمولا على المضمر في « منطلق » . هذا أبعد الوجهين ، إلّا أن تؤكّده فيكون وجها جيّدا مختارا ؛ نحو : « إنّ زيدا منطلق هو وعمرو » . * * * وتقول : « إنّ زيدا منطلق الظريف » ، و « إنّ زيدا يقوم العاقل » ، الرفع والنصب فيما بعد الخبر جائزان . فالرفع من وجهين : أحدهما : أن تجعله بدلا من المضمر في الخبر . والوجه الآخر : أن تحمله على قطع وابتداء . والنصب من وجهين : أحدهما : أن تتبعه « زيدا » . والآخر : أن تنصبه بفعل مضمر على جهة المدح . وهذا الفعل يذكر إضماره في موضعه إن شاء اللّه . والآية تقرأ على وجهين : قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ « 1 » بالنصب والرفع .

--> اللغة : الندمان والنديم : المجالس الذي يشرب معك . المعنى : يطلب من صديقه ( وربّما من نفسه ) أن يرسل بالتحيّة لرفيقه عمير بن عامر عندما يتلاقون اليوم أو غدا . الإعراب : « ألا » : حرف استفتاح وتنبيه . « حي » : فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة ، والفاعل : ضمير مستتر تقديره ( أنت ) . « ندماني » : مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . « عمير » : بدل من ( ندمان ) منصوب بالفتحة . « بن » : صفة ( عمير ) منصوبة مثله بالفتح . « عامر » : مضاف إليه مجرور بالكسرة . « إذا » : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان ، متعلق ب « حي » . « ما » : زائدة لا عمل لها . « تلاقينا » : فعل ماض مبني على السكون ، و « نا » : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . « من اليوم » : « من » : حرف جر زائد ، « اليوم » : اسم مجرور لفظا ، منصوب محلّا على أنه مفعول فيه ظرف زمان . « أو غدا » : « أو » : حرف عطف ، « غدا » : معطوف على منصوب ( محلّا ) منصوب مثله بالفتحة . وجملة « حيّ » : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة « تلاقينا » : في محلّ جرّ بالإضافة . والشاهد فيه قوله : « من اليوم أو غدا » حيث عطف ( غدا ) المنصوبة على ( اليوم ) المجرورة لفظا ، المنصوبة محلّا . ( 1 ) سبأ : 48 .